孔子是不是“生而知之”的天才？“学而知之”的思想对今天的教育有什么启发？
谢谢邀请！任何人都没有“生而知之”。“学而知之”对启示人努力学习有不可估量的作用。这就是说，知识是学来的，要想获得知识，只有学习！
《论语》中有关“孔子教育教学”你有哪些认识和感悟？
题主好！很高兴回答你的这个问题。
《论语》中有关“孔子的教育教学”给我最大的一个启示：越是传统的就越是现代的！
我们现在提出的一些教育理念与方法，或多或少可能都受启于《论语》，或者我们在《论语》中都能找到一些对应点。
1.立德树人，以德为先。
这一理念在《论语》中早有提倡：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
2.自主学习，合作探究。
这一教学模式中《论语》中也早有实施：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”体现的就是以学生为主体的自主学习理念；还有“子路、曾晳、冉有、公西华侍坐”中孔子所运用的问答对话式教学模式，其实就是我们现在提倡的合作探究。
其实《论语》中还有很多教育教学经验值得我们学习借鉴！
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你赞同孔子的教育思想吗？
要明白这个问题，就得明白孔子是怎么搞教育的。
首先从生源上来说，孔子讲究有教无类。类就是类别。物以类聚人以群分。人是社会性动物，由于家庭文化相貌兴趣等等自动分为各种群体各种类型，孔子作为一个私立学校校长，靠教书养活老婆孩子一吃开口饭的，他的有教无类是现实的选择，而非他的自愿本心。只有生源多了，学费才能增加，生活水平才能提高。孔子的学生各行各业的都有，贵族，商人，农民，武士，总之只要能拿出十条腊肉干，他都教。不论身份，不论出身，不论职业，不论美丑。只要你交学费就行。
其次从课程设置来看。许多书上都写着孔子教六艺。六艺是国立大学的教育科目，孔子培养的都是后备官员，而想当官在当时就得熟悉六艺。所以孔子主教这六门课。但是孔老师要是只有这两把刷子，那可就太井底之蛙了。孔老师可谓全才，种地搬砖抹墙和泥读书打架看风水观天象无所不知，只要你是个人，只要你来我这儿，只要你交学费，你肯定白跑不了这一趟。曾经有农民来向孔子请教种地，孔老师看他是个农民伯伯，一年舍不得吃肉把十条肉干提来了，于是教的很起劲。把农民伯伯的梆子敲得梆梆响，翻来覆去的讲，最后农民伯伯满意而归。
其次从教育方法来看，孔子搞的是选修课。不是啥人来了都教同一套。学生来了，孔子把课程表往哪儿一摆，想学啥自己选，跟去菜市场买菜一样。学生选上几门，行了。学会够吃饭就行。孔老师是不喜欢全才的，虽然他是全才。孔老师喜欢培养专家。孔子的学生只有子贡是全才，文武商学皆能，但是孔子并不看好子贡。颜回就会死读书做学问，但是孔子最看好颜回。
但是教育不是搞慈善，也不是扶贫，并不是所有人都适合接受同一层次的教育。孔子办的不是扫盲班，也不是学前班，而是成人教育，职业培训班。孔子最好的学生子贡和颜回刚进孔子学校，三年时间啥都没学会，听不懂，孔子也不教。颜回课堂听不懂，回去自学，第二天孔子一提问，全会。所以孔子说颜回好学。子贡世家子弟，起步高，开始还看不起孔老师，觉得孔老师浪得虚名，没看出啥不同啊。但是过了三年服了。孔老师的学问就是一座庄园，我连大门都进不去啊。
孔子为何能成为三千年来最好的教育家，你以为人家真是吹出来的吗。直到今天的大学甚至小学，教师们教育的方法还不是以上这几条。尤其是开私立学校补习班的，只是好多学校的老师没有孔老师的通天学问，不是谁去都能学到东西的。
孔子教育思想在未來教育，会落后吗？他的教育的核心本质是什么？
孔子是一位伟大的教育家，不但有他独创的教育思想的原理，而且还在他独特的思想教育方式上。两者的有效结合为将来的社会提供了基础建筑材料，以建造一栋坚固的“精神长城”，这对中国两千多年的历史产生了深远的影响。
孔子的教育思想十分丰富，包括：教育的作用和目的，教育的对象和范围，教育的内容和方法等。这些思想分散在他的《论语》论集中，后人对孔子的讨论也主要基于《论语》。
孔子可以说是我国教育史上第一位全面讨论教育重要性的人。在哲学上，他提出了““性相近也，习相远也”的唯物主义观点。他认为人类的本质基本相同，是后天才养成习性大不相同。然后，为了培养“善”的习惯并摆脱“恶”的习惯，就需要进行教育。因此，教育具有改变人们，塑造人们和改善人性的功能。孔子说：““好仁不好学， 其蔽也愚好知不好学，其蔽也荡好信不好学，其蔽也贼好直不好学，其蔽也绞好勇不好学，其蔽也乱，好刚不好学，其蔽也狂。”换句话说，教育可以使人们保持仁慈，摆脱愚蠢，保持自己的良知去掉身上的狂傲，保持信念，摆脱心里的欲望，保持正直和勇气，摆脱盲目骄傲，这说明了孔子对教育的作用有多大！
孔子思想的影响在中国历史上已经有两千多年的历史了。即使在今天，在我们的教育领域，它的光辉还没有消失，这是事实，这也值得我们的教育者，特别是思想教育者的深思。
孔子认为做事并不需要“三思而行”，对教育有何启发？
孔子认为做事并不需要三思而行，这是矛盾的。千万别应用于教育，会误人子弟、把学生教偏了。
试想，孔子怎么得出的这个结论？是不假思索？还是一思？二思？三思？甚至多思？
如果孔子真得出了这个结论，那么他也一定是，至少经过了多少次的思考才得出来的。这样的话，那就是一个矛盾。
实际上孔子真正要表达的，做事不需要三思而行，那是针对具体的事情来说的，而不是针对所有的事情。
什么事情不需要三思而行呢？是指那些你自己很熟悉的事情或者领域，轻车熟路的领域。因为这种事情你做起来经验丰富、胸有成竹，得心应手，能够做到趋利避害。这种事情不加思索就知道怎么干，那何必要三思而后行呢？
什么事情需要三思而行呢？和上面的相反，你不熟悉、没有经验的那些事情，就要必须谨慎考虑、三思而后行了。否则明知山有虎，偏上虎山行，那几乎不啻于是自取灭亡。或者说你出生牛犊不怕虎，那也是结果难料。可能是康庄大道，也可能万劫不复。不打无把握之仗，必须三思而后行。
可见，儒家的思想肯定是正确的，但是切勿牵强附会，把孔圣人的某一句话给曲解了。否则应用于教育，将错莫大焉。少年强则中国强，少年误则中国误。三思而后行。
个人拙见。不当之处，请交流。
孔子的教育学对我们究竟有着怎样的深远影响？
这个问题让我想到了我以前在现代教育报上发表的一篇短文，说的就是孔子的教育观念，这样的感悟也写了好几篇。
在这篇《从孔子教育子路说起》中我写了：
这也让我想起了孔子的学生子路！可以说，子路在没有遇到孔子时也是一个很叛逆的人，拿现在的话说，就是不良子弟！仗着他身大力不亏，谁也不敢惹他！他在遇到孔子的时候，对孔子也是十分无礼，甚至还戏耍孔子，可是在孔子的感化下，他入了孔子门下，成为了孔子的得意弟子！
我想从这也可以看出，学生是可以教育的，而怎样教育学生，是全社会需要作出努力的事情！应该象那位老教师一样，爱他的学生，用爱去感化他的学生！而不是在这一段视频在网络上播出以后，举世哗然，愤而讨之，这样是不利于学生的健康成长的！现在，我们社会应该到了反思的时候了，是什么让我们的孩子变成这样，难道我们的社会就没有责任吗！
我觉得这个老教师知道了孔子教育的真谛！而孔子在对他的学生的教育都是爱的教育，我想现在的社会对这一点，是不是有点缺乏！！！学校老去考虑学生能不能升学，学校的升学率是多少，家长也在考虑现在的竞争这么激烈，不能让孩子输在起跑线上！可是，现在谁在考虑孩子，他们也是有想法的，而现在社会给他们的负担越来越重，我看出现这些问题，也很正常！
再看十多年前的文字，我又想起了子路曾经都把孔子逼的对天发誓了，还有颜回和孔子开玩笑“子在，回何敢死”。这样的师生关系，是不是也值得现在的教育借鉴呢。
在《我看传统文化的教育》中我写了如下文字：
一个国家，一个民族，如果忽视了教育，那就等于失去了国家发展的条件，削弱了竞争实力，从而使民族走向没落！但是教育又不是教条，不是老师说什么，学生做什么，而是教学生做人，学会生存，还有学会创造！一个国家如果没有了创造力，就是教育的失败，其结果也是令人担忧的！
其实，我们的先师孔子就说过“有教无类”，虽然已过了几千年，可现在还有指导意义，现在，有的老师也把这句话挂在嘴边，可是有哪一个是这样做了！如果真是这样做了，现在也不会出现这样奇怪的现象！
教育是国家的基础，国家的未来！重视教育还应该从正确的方向认识教育，否则也是误入歧途！社会是复杂性的，学生是多样性的，只有把多样性融入起社会的复杂性，每个学生都有自己可塑造的一方面，有的适合这个，有的适合那个！可是现在的教育却把学生塑造成一个模子，这样怎能融入社会的复杂性呢？！其实现在的教育，有时也真应该向古人学习学习，诗、书、礼、易、乐、春秋，从做人到其他方方面面，无所不包，所以那时说秀才不出门便知天下事！因为，那时的教育已经给他们了，但不要忘了，并不是不出门，而是把知天下事的东西学到手了，就去治天下事了！而且，先生还根据学生的潜质，进行启发式的教育，这也是中国传统文化教育的魅力，“有教无类”多样性的教育模式！
再看这2007年写的，我还在想，有教无类什么时候能实现呢？
我在2007年6月1日写的《我看传统文化中的教育》中写了：
其实，我们的孔子在2000多年前，就已经说出，有教无类这样因材施教的话！还有，我觉得他说的当仁不让于师，可以说是最好的说出了教育的意义！可是，现在谁也没有听进去！
我们看《论语》你会发现，孔子和他的学生们都是平等相处的！而孔子对学生的问题都是有问必答，而且是在不同时间不同地点针对学生进行教育，而不是那种千篇一律的老生常谈的教育！这我们从他对子路还有子贡的教育中可见一斑！也可以说，孔子把学生们的学习积极性给激发出来了，不但让他的学生学习了六艺，更主要的是教育了他们如何做人，如何成为有用的人！
而我们看看现在的教育作到《论语》说的了吗！我还拿我已经解释过的学而时习之，不亦乐乎这句话来说，其实这句话是告诉我们怎样快乐的学习，而不是让你怎样把以前学的再反复的复习，那就不是快乐的学习了！其实，《论语》第一章《学而》为什么以这句话作为开篇，我想你只要了解了《论语》你会发现，这是孔子在教导学生怎么做人，怎么处世！而这句话我在以前说是孔子对道每天都接近一点，那是多么快乐！而这个道可以是形而上的道，也是孔子所说的朝闻道，夕死可矣的大道，也是人生之道！也可以说是你每天在学习中都知道一点人生的道理，那时多么的快乐！而对于现在的教育来说，怎么教育孩子们做人的道理，我觉得比他们学习了多少知识更有用！而这句话虽然过去了2500多年，我想对于老师的指导意义还是很大的！
而在当仁不让于师里，我也能感到我们的文化精英们在风云变幻的历史岁月中，怎样去知道他们的人生！我记得，好象是唐朝的房玄龄让当时的一个神童把他给教育了一番，可是他并不生气，还把称为小友，让他处理事情，这个孩子后来也成为了栋梁！而我们可以从小友上知道，房玄龄没有把这个孩子当成孩子，而是把他当成了他的知心朋友，连这个孩子对他的教育他都能虚心接受，我想这就是当仁不让于师的涵义吧！我想着也是房玄龄领会了孔子的另一句话，三人行，必有我师焉，而这个师不在年龄，而在于他的道德和学问！这也让我想起了我以前的一件事，在家的时候，在市中心的一个下围棋的地方和一个孩子下了一盘棋，我输给他了，从这里我也想到了孔子的三人行必有我师！其实，有时侯孩子们在很多地方也是可以教育我们大人的！只是我们有时老是摆着什么家长，老师的臭架子，以为我是长辈，只有我教育你，哪有你教育我的份！我想说，你们这些成人们好好看看《论语》吧，看看我们的第一代教育家是怎么做的！
还有以前我在看《雍正王朝》的电视剧的时候，写了一段话，曲解圣贤意，枉作读书人，读书读好书，莫作迂腐人！读了一辈子书，不知道读的是什么，还之乎者也的在那说圣贤云，老以圣贤为标榜，不知自己去做圣贤事，难道这就是圣贤教导的吗？！有写上进的人，要把圣贤的道理想上发展，完善，可是自以为是的圣人门徒的老夫子们却祖宗章法不可废，圣人之说不可改，岂不知，他们在保守自己的陈腐观念的同时，其实也是背弃了传统，委屈了真理，读书就要明理，明的什么理，明的当然是大道理，但大道理从何而来呢，还不是从小道理而来，而现在有些人就抱着大道理不放，而把基础给丢掉了，这怎么行呢？！一棵大树无论长的再繁茂，要是根部出现了腐烂，那还能长久下去吗！这只是我看电视剧的感言！但是从这我也想到了《论语》里《为政》的一句话，子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也！从这我们也可看出，孔子在尊重传统的基础上，他是有创新的，而这句话我想对于今天的我们还是有很大的教育意义的，尤其对老师！而在继承传统，尊重的传统的基础上创新，在我们国家的历史，可以说是无处不在！最早的是赵武灵王的胡服骑射，还有春秋的诸子百家，还有汉朝，还有唐宋明清，我们都可以看到创新的影子，而这些创新都是在我们那广袤的传统文化的土壤里生根发芽，深入人心！还拿椅子来说，就是创新的结果！而这样的创新，在唐宋表现的尤其明显！交子，世界的第一张纸币，不就是一个很好的证明吗！还有我们国乐也是在创新中得意发展的啊！可是我们现在的教育，遵循了老祖宗给我们留下的优良的传统了吗，我看没有，我想，这对我们的教育者来说，还有很长的路要走啊！教育不是死框框，我们的教育者们要不断的给教育注入新鲜的血液，让它保持活力，这才是我们传统文化中的教育所倡导的！而老师们也要放下架子，去贴近学生，向学生学习，我想这也才能突出教育的本色！这也才是我们传统文化中教育的本意啊！
由这我又想起了韩愈在《师说》所说的，师者，传道，授业，解惑也！可是我们的老师做到了吗？！首先是要传道，象孔子在《论语》那样教导学生们做人！其次才是授业，教给学生知识，然后还要解答学生在人生中出现的问题，不管是知识上，还是做人上！而我们现在的老师做到了吗，我看没有吧！！！现在的学校都往往把学生如何能更多的获取知识放在首位了，我想现在学生出现的很多问题，都与此有关！象最近电白中学出现的惨案，正是在这方面给我们敲响了警钟，而这个深刻的教训，是要所有教育者牢记终生的！不要以为你给学生以知识就足够了，那他不懂做人的道理，他的知识，也往往是最危险的！而怎样去教学生做人的道理，我想老师们多去看看《论语》，在这里你会得到很多的！
对于家长，我想说，孩子生出来，不是吃饱穿暖就行了的事，孩子的做人，家长也是起到很关键的作用的！养不教，父之过，教育不好，家长是要有责任的！而在这方面，传统文化也会给家长很多的！多去看看传统文化，多去贴近传统文化，对于孩子，对于家长，都是有好处的！而这在孔子的父慈子孝，兄友弟恭中可以说是传统文化对家庭教育最好的展现！我想这是需要家长去学习的！可以说，传统文化中的家庭教育，是要家长和孩子做朋友，象孔子的学生中，有很多都是父子一块向孔子学习的，象颜回父子，曾子父子！从这些我们都可以看出传统文化中家长与孩子的关系！也可以拿当仁不让于师来说，如果孩子说的话对，家长必须得听，我想这也正是传统文化给予我们的教育意义！
我在十年前写下的文字，就是我对这个问题的回答！
孔子的好学对你有怎样的启迪？
孔子好学，人人皆知。孔子曰：“三人行，必有吾师”，意思是同行的三个人中，都有我的老师。可见孔子对每个人都一样谦恭有礼，不耻下问，才能学习到文化知识。何况我一个普通百姓，知识少，见识少，不敢苔慢，天天都想学习。现在入了头条，头条里面的知识面广，是一个学习的好地方，从入驻头条以来，我天天上头条，看好文章，听人言，学到不少知识。未来将会更加努力去研究学习贤人的文章和观点，结合自己的实际，充实自己的文化知识，提高自己的文化水平，与新时代的文化相结合，做一个爱学习，好读书，读好书的文化人。
孔子曰：敏而好学，不耻下问。一个聪明好学的人，不以官位高低，都谦虚地向下士民众学习知识。为人要谦虚好学，不耻下问，方有所成。
孔子曰：学而时习之，不亦说乎。意思是说，自己学习到的知识，要经常去温习学习，谨记于心，是一件快乐高兴的事情。为人要谨记为人处世之道，方为上策。
孔子曰：学而不思罔，思而不学则贻。意思是一味只有读书不去思考研究，学习也不能取得好的成绩，只去思考研究不去与实践相结合，所学到的知识，也是没有用处的。孔子指明了读书要一边学习，一边思考，把所学到的文化知识，到社会上去实践才能真正掌握到知识。
孔子曰：不学礼，无以立。意思是学礼则品节祥明，而德性坚定，故能立。我们在日常生活中要学习礼貌，懂得尊敬老师与朋友，学习文化知识，提高自己的思想品德，成为品德高尚的人。
孔子曰：民无信不立。一个人如果没有真心实意，诚实讲信用，在社会上难以令人相信。只有讲诚信，才能赢得信用，立于不败之地。
孔子提倡学无止境。学习知识是永远没有止步的，人的一生，吃到老学到老，时代在进步，很多新生事物的诞生，需要我们去探索和研究，所以我们要与时俱进，学习文化知识，充实自己的精神财富。
仪封人对孔子的评价，给今天我们当教师有何启发？
《论语》中，记载了这样一件事，仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久也，天将以夫子为木铎。”大体意思是说，仪地的边防官请求孔子接见，说：“凡是君子到了这个地方，我从来没有不得见面的。”孔子的学生介绍他见了孔子。他出来后说：“你们这些人害怕丧失什么呢？天下失去规范已经很久了，上天必将以夫子作为圣人来唤醒民众。”
这是仪封人赞扬孔子的一番话，一方面说明孔子在当时影响力之大，以至于每到一个地方，都有人愿意一睹他的圣容，聆听他的教诲；另一方面也说明，孔子的思想在当时就已经具有了震撼人心的力量，必将穿越时空，影响千秋万代，正如仪封人所言：“天将以夫子为木铎”。
孔子作为“至圣先师”，对后世的影响主要是思想和文化教育方面。孔子首先是一个教育家，是一名教师，他开创了我国历史上私人讲学的先河，将以前学在官府，文化知识是贵族统治的专利，移植到民间。他首先提出了“有教无类”的教育方针，人不论贫贱富贵，均可以成为他的学生。孔子众多弟子中，虽然有子贡、孟懿子之流的富家子弟，但更多的是贫如颜回之类的平民百姓，可谓桃李满天下。其教学目的，是传授他“仁者爱人”、“克已复礼”的思想学说，培养学生高雅的气质，成就学生完美的人格，提升学生的思想境界，从而造就一批治国、平天下的栋梁之材。孔子爱学生、爱教育，他采用“因材施教”和启发式的教学方法，学而不厌、诲人不倦，对学生如慈母般关怀备至，如严父般导以正道，如朋友般切磋相长，莫不因其才而成就之。孔子共有弟子三千，身通六艺者七十有二，是他们将浩如烟海的中国传统文化推广和流传下来。
作为教师，我们不可能取得孔子那样的成就，也不可能像孔子一样千古留名，但是孔子对教育事业孜孜以求，对学生诲人不倦的精神，以及他创立的一系列行之为效的教学方法，却为我们留下了一笔富贵的精神财富，值得我们终身学习和借鉴。教育事业是平凡而伟大的，像孔子那样，一个人一旦当了老师，命中注定发不了大财，也当不了大官，有些人可能终其一生默默无闻，行走在三尺讲台上，但是我们却有“得天下英才而教之”的职业乐趣，我们的血汗不会白流，许多学生将来可能成为商界精英，也可能成为政治领袖，这就是为师者最大的成功，正所谓“桃李不言，下自成蹊”。
教师作为人类灵魂的工程师，要像孔子那样，抛弃个人的富贵荣辱，以自己的思想和人格魅力影响学生，静下心来研究教育的艺术和方法，为国精育良才。现在，国家提出了“科教兴国”、“人才强国”的战略，实施这一战略的关键在教师。我们可以看到，教师的地位一天天提高，教育事业的发展进入了前所未有的黄金时代，作为教师，我们唯一要做的就是立足岗位，认真学习和研究古今中外一切优秀的教育教学经验，以人为本，因材施教，关爱每一名学生，精心上好每一节课，为每一名学生提供适合的教育，创造性地完成自己的本职工作，促进学生德智体美全面发展，这是为师者的职责所在，也是时代对教师职业提出的新要求。
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对于孔子的一生努力，你有什么感想？
孔子一生都在思考社会和人生，以天下为己任，忧国忧民，一生为了实现自已的理想孜孜不倦的追求。我对孔子的一生充满了敬畏和感恩，感受颇深：
第一雁过留声，人过留名，孔子青史垂名。
孔子是大思想家大教育家，儒家学派创始人，修订六经《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》，弟子三千，贤徒七十二人。后世尊为圣人，万世师表，被评为古今中外历史上具有对世界杰出贡献的一百位人物之中，被列为世界十大文化名人之首，孔子对世界影响深远。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青，人生在世，不流芳百世，就遗臭万年，名是一个人留在世上的东西。
我们大部分人都是平凡的人，但只要认真的去做一件事，必然会有所长，必会服务于人，造福于人，那你何愁不扬名，人生无常，迷茫时想想自已的特长，看看能做点什么，多点理解，多点付出，我们的社会更加精彩，明天更加美好。
第二人生之路难，不畏难，知其不为而为之。
孔子早年丧父，家境衰弱，生活困难，二十多岁又丧母，五十五岁从政失败，带领弟子周游列国，颠沛流离，险些送命，被人形容如丧家之犬。孔子一生坎坷，但他乐观向上，积极进取的求学精神，使他博学多才，辛勤耕耘，为后人留下宝贵的思想和文化财富，为了自已的理想和抱负，不畏艰难困苦，尽自已力量去努力实现。
世上无难事，只怕有心人。世上没有不可逾越的障碍，只要下定决心，一切困难都能迎刃而解。
人的一生中不会一帆风顺的，既有顺境又有逆境，顺境固然有利于事业的成功，但逆境能磨炼人的意志，激发人克服困难的勇气，在逆境中顽强奋进，取得的成就更骄人灿烂的。
第三做事有始有终的人才有成就。
孔子做教育，成为万世师表，开公平教育之先河，孔子创儒学，一生致于传播，身体力行，编辑史书传于后人，现在孔子思想和文化是优秀传统文化不可缺少的部分，我们还在受益无穷。孔子这些成就取得，凭着是强烈事业心，吃苦耐劳的干劲，尤其是持之以恒的毅力，善始善终的精神。
你追求的目标越远大，所付出的心血越多，所需要的时间也越漫长，所以你必须拥有更多热情，耐心和毅力。我们做一件事必然会有困难的，如果不能忍受，中途退缩，就会前功尽弃，作为一个人，根据自己的兴趣爱好，能够善始善终做好一件事，更是需要数十年坚韧不拔的努力。
第四，自强不息，厚德载物。
孔子是一位品德高尚的君子，他一生致于奉献国家和社会，关注低层百姓和未来之世，充满了忧患意识。他一生是奋斗的一生，顽强的一生，孔子一生用八个字概括：自强不息，厚德载物。这是中华文化优秀传统的集中表述，也是中华民族千百年来最优秀的品德集中体现。
求学，做人，为道，为德，都要时刻保持坚持不懈，像大地一样宽广胸襟，包罗万象，方是一个心怀天下之人应具有的品质。
做一个高尚的人，在气节，操守，品德，治学等方面都应进行自我修身，战胜自我，超越自我，积极向上，力争在事业和人品两个方面都达到最高境界。
确实，数千年来自强不息，厚德载物的精神濡染着一代又一代的优秀的中华儿女，为中华民族的腾飞而奋斗不止。
总之，孔子活着时，时刻关注当世和未来社会的不幸，心怀忧患的深沉情怀，是孔子的伟大的地方，千古流芳的原因。