蜀国后主刘禅和西晋惠帝司马衷有可比性吗？
刘禅和司马衷是没有可比性的。
先说刘禅
简单粗暴的说：刘禅是个俗人、庸才。
他若做普通人，平平庸庸；
他若做官，碌碌无为；
但史实是，他做了皇帝，朝廷内外一团糟，一辈子也没什么成就可言。
在诸葛亮执政时期，刘禅没有机会亲政，只能负责盖章点赞，写六个字“相父所言极是”。（开个玩笑）
诸葛亮逝世之后，刘禅也尝试想亲政，可是从蒋琬到费祎，到姜维，刘禅丝毫没有什么突出表现，反倒是玩起亲宦官那一套。
大家要知道，诸葛亮在世时，还在《出师表》说跟刘禅的老爹刘备谈论乱世前因时，都是说“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”。
桓、灵两帝是什么情况？大家都知道啊，他们两个人亲宦官啊！最后把国家弄得乱糟糟的。刘备以此为恨，诸葛亮以此为戒，劝诫刘禅，结果刘禅还是让两位父辈失望了。
后世评说刘禅是昏君，笔者觉得没毛病。
再说司马衷
司马衷在史书上记载，他就是个低能儿。不是说他笨到令人发指，至少他的智商也是低于常人水平，所以他的老爹晋武帝司马炎在生前忧心忡忡。
诸葛亮曾经夸刘禅，还说十八岁的刘禅“天资仁敏，爱德下士”，如果有人能这么夸司马衷，恐怕司马炎做梦都要笑醒了好吧。
刘禅好歹有名师指点，读书，写文，与人交流是没有问题的，这一点，司马衷是做不到的，史书上留下了他的名言“何不食肉糜”也算是“震古烁今”了吧？
“嵇侍中血”也只是充满了人性的一句话，并不能证明司马衷的智商在线。仅此而已。
综上
刘禅的昏庸是政治能力平平，大难临头，也顾不得父辈创业艰辛，开门投降做了安乐乡公，所以得了昏君的“雅号”。
司马衷的昏庸是自身智商都不在线，当个没有地位的普通人讨个生活都够呛，当皇帝真是难为他了。
我认为，把司马衷跟安乐乡公比肩相较，是对安乐乡公的一次智商降维侮辱！
如果张飞没死，刘备在临终时，看到阿斗不才，会让张飞替代刘禅吗？
刘备在白帝城死时是一国之主了，他奔波一生自然知道一个主人的重要性。也清楚历史的皇帝因错传位于人而造成国家混乱，甚至遭到亡国之灾。因此他对交待后事肯定会认真考虑，不会把国家大事随便交于人。
刘备和关羽，张飞三结义后，经常不离左右，也经历过太多坎坷和战争，同生共死之义。他对张飞的一切都了如指撑，自知张飞有将帅之能力，切没有为国主的能力，所以刘备临终时绝不会开口叫张飞替代刘禅的事。
张飞，雄壮威猛，万人之敌，虎臣扶匡正义，赤胆忠诚，义薄云天，内心宽厚，对上下赤诚。个性脾气急躁，没多少文礼，有话直说，没耐心，胆大易发怒。因报关羽之仇，出兵东吳酒醉鞭击军士，被手下人谋杀而终。
后生刘禅和晋惠帝司马衷谁更傻？
为何说刘禅傻？中国历史上，投降的君主且是老死善终的几乎没有，而刘禅就是。
刘禅在位时，内有权臣诸葛亮，总领全国军政（基本上他是没有什么权利的）外有曹魏和孙吴逼近，他还能在投降后在曹丕手下活那么久。（曹丕可是狠人，连司马懿在他活着的时候都不敢放肆的，连自己弟弟都搞死好几个了）诸葛亮去世时，刘禅为何连杀了3位重臣？
刘禅在丞相诸葛亮去世前后，连杀了蜀汉三位重臣，难道刘禅犯浑了？
（刘禅）
非也，这三个人虽然都是有功之臣，然而所犯之错罪不容赦，刘禅杀这三人没毛病。
蜀建兴十二年（公元234年）正月，蜀后主刘禅杀了车骑将军刘琰。
刘琰曾是先主刘备的股肱之臣，说起来和刘备同宗同族同姓，按照辈分来说，刘禅应该叫刘琰一声叔叔。
刘琰是一个外表儒雅的将军，刘备对他很器重，在攻取益州后，任其为固陵郡太守。
刘备去世后，刘禅继位，一如既往待刘叔叔不薄，先后委任其为中军师、后将军，最后升为车骑将军，职位仅次于李严，军中排名前三。
（刘琰）
让人意外的是，如此一位重臣最后为什么被刘禅杀了？
原来刘琰怀疑自己漂亮的老婆和刘禅有染，猜疑老婆给自己戴了绿帽子。
事情经过是这样的，当时蜀国有项规定，即在正月期间，大臣的老婆必须进宫向皇太后（刘禅的母亲）问安。
也就是过年期间女人们走动一下，带点礼物，向老太后问一句“过年好”的意思。
别的大臣老婆当天问安就回去了，而刘琰的老婆胡氏却在宫中待了一个月。
这时候刘琰心里犯嘀咕了，“我老婆很漂亮，留在宫中一个月没回家，保不齐和皇上（刘禅）勾搭上了”。
等老婆回家后，刘琰就开始审问，老婆当然不承认，刘琰就动用私刑，用鞋底打老婆的脸，还用钳子拧大腿……
（胡氏）
胡氏被打不服气就向官府告状，这事让丞相诸葛亮知道了，诸葛亮为了防止“桃色新闻”向外扩散，于是对刘禅说“男女之事好说不好听，为了陛下的脸面，还是尽快杀了刘琰吧！”
刘禅一想“相父说得很对，我是没吃肉倒惹得一身骚”，他老婆漂亮，待在我老娘宫里，难道我要把人赶回家？”于是刘禅一怒之下杀了刘琰，其罪名是刘琰“家暴”。
也就是说刘禅以维护妇女合法权利为名杀了刘琰。
10个月后，也就是当年（公元234年）十月，诸葛亮病逝于五丈原。
刘禅杀的第2个重臣就是安汉将军李邈。
李邈也是刘备生前提拔重用的人才，刘备入蜀后，李邈被任命为益州从事，后来又被任命为犍为太守，丞相参军，安汉将军。
李邈在诸葛亮北伐的时候，曾跟在丞相身边做参军。
在诸葛亮挥泪斩马谡的时候，他曾经劝诸葛亮赦免了马谡，但亮为了严肃军纪，还是杀了马谡。于是引起了李邈的不满，经常口出怨言，说丞相看不起他，听不进劝告，时间一长，消极怠工，因此被诸葛亮遣回了成都，李邈因此心中记恨诸葛亮。
当诸葛亮病死在五丈原后，远在成都的刘禅痛哭流涕，穿着孝衣要为诸葛亮举行悼念仪式。
这时李邈揣摩圣意，觉得机会来了，开始中伤丞相。他上了一道折子，诋毁诸葛亮是弄国的权臣，是汉朝吕雉的侄子吕禄、吕产或者霍光一类的权臣，这几个人都是把皇上玩弄于鼓掌之上的权臣。最后劝刘禅不要为诸葛亮举行悼念活动。
（刘禅和李邈）
显然李邈在挑拨丞相和刘禅间的君臣关系。
讲真李邈看错人了，也打错了算盘，刘禅虽然不聪明，但绝不是糊涂人。他知道相父不是那样的人，后主刘禅一怒之下将李邈诛杀。
刘禅杀的第3个重臣就是尚书令杨议，准确来说是杨议自杀身亡。
杨仪曾是诸葛亮的参军，诸葛亮病逝五丈原后，将兵权暂时交给了杨仪，让他负责断后撤退，杨仪遵照诸葛亮的计谋，命马岱斩杀了反将魏延。
回到成都后，杨议自认为功高盖世，认为刘禅会任命他接替诸葛亮的职务，结果只是任命他为中军师，这是一个没有一兵一卒的空职。
曾经不如他的蒋婉接替了诸葛亮的职位，其实这是诸葛亮生前的安排，他知道杨仪心胸狭窄，不堪丞相之大任。蒋琬才是诸葛亮心中的接班人。
杨仪对此很不满意，经常口出怨言，在群臣中造成很坏的影响。
朝廷也曾对他提出了批评，但是杨仪我行我素，在工作上不配合蒋琬不算，还经常诽谤抹黑蒋琬，因此多次受到朝廷的谈话。但杨仪始终不能接受。
（杨仪）
建兴十三年（235年）鉴于杨仪屡教不改，随后被朝廷废为平民流放到外地。
到了外地以后，杨仪仍然不服气，继续污蔑诽谤蒋琬和朝廷，刘禅一怒之下将他捉拿下狱，杨仪自觉无脸见人，最后在狱中自杀身亡。
文/秉烛读春秋
刘禅苟活到死，司马炎为了羞辱他，在刘禅墓中放了三样什么东西？
关于刘禅（阿斗）死后，晋武帝司马炎放置三样物品在其墓中以作羞辱之事，实则并未记载于正史之中，十有八九乃是后人杜撰野史。司马炎为人宽仁（仁以厚下，宏略大度），应该不会这出这种腌臜事来。正所谓“死了、死了，一了百了”，一个仁慈的帝王是不会对一个死去的蜀国废帝做这种事情的。这种行为在古代是为人不齿的，羞辱死人比羞辱活人还要招人口舌，司马炎断然不会“傻”到这种程度。真若如此，“傻”的不是刘禅，而是他。
权且认定司马炎真做了此事，那么他到底放了什么在刘禅墓中呢？
第一件物品是用犀牛角做的酒杯（羽觞），这个酒杯很名贵，应该是舶来之物，犀牛角这种高档货不是一般人可以享有的。
第二件是一件女子所穿的百褶长裙，并且这件长裙的主人是个舞女，不但女工华美，而且五颜六色，只看裙子不用看人，就能让观者浮想联翩。
为何要放置这两样物品呢？因为司马炎看不起刘禅，他要用此二物来羞辱这位亡国之主。刘禅在亡国之后，终日没心没肺的过着纸醉金迷的生活，沉迷于酒色和美色之中，真正做到了“此间乐不思蜀”。司马炎将此二物放置他墓中，是让他在阴曹地府可以继续玩乐。另外一重意思则是嘲笑刘禅，若你不是个喜欢玩乐之辈，又如何亡国呢？
第三样物品是什么呢？据说是一双刘备亲手编织的双耳芒鞋，也就是草鞋。这一点让人很纳闷，刘备都死了这么多年了，他亲手编织的草鞋竟然还保留着，难道作为蜀国传国宝物留存后世吗？司马炎又从哪里找到的这双鞋，有啥凭证说是刘备亲手织的呢？没有答案。
那么司马炎将草鞋放在刘禅墓中是为了什么呢？无非是对刘禅说，你爹当年是个织席贩履的小商贩，靠着一腔热血和你俩叔叔的帮忙，从无到有，为你打下蜀国江山。他如此落魄都能成就大事，而你拥有偌大个蜀国却什么也干不了，亲手将你老爹的心血全部葬送，就算诸葛亮都拿你没辙。你到了阴间，见到你老子，让他拿草鞋底子抽你小子耳光子吧。
以上三样物品，就是司马炎放置于刘禅墓中的，是真是假，笔者不清楚，但笔者不认为是真实的，99%的是虚构的。再者刘禅并不是什么昏庸无德之辈，他很聪明，要不然也可能舒舒坦坦活到死。嘲笑刘禅是傻子的才是真傻子！
为何司马炎放进刘禅棺材里的三件东西，让刘禅祖宗八代都蒙羞？
后主刘禅是昭烈帝刘备的儿子，蜀国第二位皇帝，章武三年（223年）四月刘备去世，五月刘禅在成都继位，史称蜀后主。
景耀六年（263年），魏国大将邓艾率军攻破成都，刘禅自缚而降，蜀国灭亡，刘禅在位共41年。
蜀国灭亡后，刘禅及一些蜀汉大臣被迁往洛阳居住，被魏国大将军司马昭封为安乐公。
西晋泰始七年（271年）刘禅病逝于洛阳，享年64岁。
当时的西晋皇帝，晋武帝司马炎亲自参加了葬礼，并在刘禅的棺材里放了三件陪葬品，蜀汉的一些旧臣看到此情此景羞愧满面，而他的两个儿子，刘瑶和刘瓚却若无其事，司马炎到底放了哪三样东西呢？
司马炎是司马懿的孙子，司马昭的儿子，他是西晋开国皇帝，他在刘禅的棺材里放了一只草鞋、一件女人的百褶裙和一只酒杯。
当时刘禅的二儿子刘瑶和四儿子刘瓒毫无反应，但蜀汉旧臣却明白其中的含义，一个个羞的无地自容。
刘禅有五个儿子，在他去世时，只有老二和老四活着。
五个儿子中最数幺儿北地王刘谌（chen）有骨气，在蜀国被灭时刻，力劝父亲不要投降。
刘禅不听，刘谌万念俱灰，回家后杀妻灭子，提着人头转身来到爷爷刘备的庙中诉说原因，为了不做亡国奴刘谌拔剑自刎！而其几个儿子，随父亲一起投降了。
蜀汉旧臣明白，这是司马炎借此机会嘲笑刘备、诸葛亮和刘禅。
首先一只草鞋是嘲笑刘备出身低微。
虽然刘备是西汉中山靖王刘胜之后，也算皇族子孙，但是由于汉朝实行推恩令，到刘备这里几乎没有了祖上的荫蔽，即没有了任何福利。
刘备顶着皇族的名号，家中却一贫如洗。为了生存学会了编草鞋的手艺，去市场换个钱养家糊口。刘备的政敌经常讥笑他是“织席贩履”之辈。
司马炎送给刘禅的一只草鞋意义更加深刻。分明嘲笑刘备“野鸡没名，草鞋没号”，乃世界上独一无二的蠢货，生了一个如猪如狗的刘禅。刘禅的两个儿子也够蠢的，竟看不透里面的含义。
司马炎嘲笑刘备父子也就算了，他还把丞相诸葛亮“涮”了一把。那件女人的百褶裙就是诸葛亮生前送给他爷爷司马懿的女人衣服，现在物归原主。
原来诸葛亮生前曾和司马炎的爷爷司马懿在五丈原对阵，诸葛亮为了刺激司马懿出战，送了司马懿一套女人穿的百褶和化妆品，意外之意讽刺司马懿是女人，胆小不敢出战。
司马懿猜透了诸葛亮的内心活动，于是反气诸葛亮，司马懿涂脂抹粉穿上百褶裙打扮成一个妇人，并且问诸葛亮的使者自己像不像一个女人。
当使者回去禀告情况后，直气得诸葛亮吐了一口鲜血，“见过不要脸的，没见过这么不要脸的！”诸葛亮妙计让人识破了。现在刘禅要到阴间报到，司马炎让他把这套衣服还给诸葛亮，他也想看看诸葛亮的反应。
一只酒杯是嘲笑刘禅做了俘虏后醉生梦死的生活。
刘禅做了安乐公后，司马昭，也就是司马炎的父亲曾试探刘禅还有没有复国的信念。于是安排了一场蜀国“歌舞”，当时蜀国一些旧臣看到家乡的歌舞思乡之情油然而生，不由得纷纷落泪。
而后主刘禅却满面笑容，司马诏问：“公思蜀否？”刘禅曰：“此间乐，不思蜀也”。
从此司马昭对他也就放心了，“一个胸无大志，吃饱混天黑的蠢才能复国啊？”
刘禅整天吃喝玩乐，这只酒杯见证了他8年的快乐人生，刘禅曾言道：“我这个安乐公名副其实，给我个皇帝也不换”。
我一直不明白，刘禅到底是大智若愚还是扶不起的阿斗？但我可以想象出，诸葛亮和刘备见到了三件物品后会气得骂娘！你认为呢？
文/秉烛读春秋
刘禅和司马衷，哪个是白痴二货？
司马衷明显就是个白痴
他有两句名言 “何不食肉粥”、“青蛙为谁而鸣"
从这个就可以看出他有都傻了.
刘禅只是安于享乐，脑子并没问题
司马衷完全就是没心没肺了.
诸葛亮和后主刘禅是“麻杆打狼，两头害怕”吗？你怎么看？
谢邀！诸葛亮忠君爱国，刘禅视诸葛亮为亚父。虽然，诸葛亮北伐时，刘禅不太给力，但对诸葛亮还是相当尊重的！因为有诸葛亮在，刘禅就有靠山，高枕无忧！不存在谁怕谁的问题！